“ETICA EN LA FORMACION UNIVERSITARIA”

“ETICA EN LA FORMACION UNIVERSITARIA”

Por: Grover A. Contreras Pillco

El presente artículo se fundamenta en el análisis titulado: LA TRANSVERSAL DE ETICA EN LA EDUCACION SUPERIOR BOLIVIANA Y LATINOAMERICANA. (Aranda, Pablo).

INTRODUCCION.-

La ética en las universidades tiene que ver con un conjunto de valores y principios, que relacionan la moral y honestidad con la que un individuo emprende, desarrolla y culmina una determinada profesión universitaria. El quehacer sustancial de la universidad es procurar un ambiente que favorezca el desarrollo y la realización de todos sus integrantes, y, a través de ellos beneficiar la sociedad entera.

“La ética universitaria tiene a su cargo mostrar los medios y componentes necesarios para la construcción de ese ambiente. Uno de los elementos indispensables de la ética universitaria es e compromiso con la verdad por el ejercicio del pensamiento. La universidad debe siempre comenzar por abrir las puertas que nos conducen a un mundo de verdades y no de falsedades”.[1]

DESARROLLO.-

En la época de la República y durante muchos años se ha estado formando caudillos en Bolivia, sin embargo lo que se quiere y a lo que se debe orientar es la formación de líderes de conocimiento y creadores de espacios laborales siendo estos profesionales críticos  de nuestra realidad, es ahí donde la educación superior boliviana debe apuntar

En la actualidad las universidades tienen la responsabilidad de hacer todo el esfuerzo para hacer uso de las nuevas tecnologías existentes en el mundo, de esta manera se pondrá al alcance esas herramientas que la globalización ofrece a los estudiantes universitarios, pero acá va lo más difícil, “el empleo correcto y adecuado de estas herramientas” que la universidad pondrá a disposición  a los estudiantes, esta responsabilidad de igual manera está en manos de las universidades, y solo se lograra inculcando al estudiante una ética que por formación haga buen uso de estas tecnologías.

En el artículo: “LA TRANSVERSAL DE ETICA EN LA EDUCACION SUPERIOR BOLIVIANA Y LATINOAMERICANA” de Pablo Aranda señala 5 puntos importantes que se deben tomar en cuenta en la educación superior respecto a la ética:

1. Tendencia de la demanda
2. Las nuevas demandas de la sociedad civil
3. La equidad en materia la educación superior
4. La pertinencia
5. La presión del mercado

La línea de tendencia de la demanda tiene una pendiente muy elevada, esto quiere decir que a medida que pasa el tiempo se va incrementando más la demanda de estudios superiores, pero que sucede, en estos casos las universidades se vuelven ya no una casa de estudios superiores sino un negocio, es en este momento que puede llegar a descuidar la formación ética de profesionales

A través de los años, las sociedades han demandado profesionales en algún tipo de especialidad, para satisfacer sus intereses propios, ante esta situación se crearon estas especialidades en las universidades con diferentes nombres, con el fin de llegar a toda la sociedad satisfaciendo sus demandas

Los cambios que se deben aplicar en la educación superior para una mejor ejecución del proceso enseñanza aprendizaje son: los valores, la mora y la ética, aspectos que piden agritos un cambio para las nuevas generaciones

BIBLIOGRAFIA.-

·         “LA TRANSVERSAL DE ETICA EN LA EDUCACION SUPERIOR BOLIVIANA Y LATINOAMERICANA”. (Aranda, Pablo).

·         https://eticaydesarrollo.wikispaces.com/%C3%89tica+Universitaria

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[1] https://eticaydesarrollo.wikispaces.com/%C3%89tica+Universitaria

“Carreteras del Desarrollo”

“CARRETERAS DEL DESARROLLO”

Por: Grover A. Contreras Pillco

El presente artículo se fundamenta en el análisis titulado: Dos carreteras, dos formas de consulta, dos tipos de activista, Del MNR a Evo Morales: disyunciones del Estado colonial. (Silvia Rivera Cusicanqui)

INTRODUCCION.-

Nosotros como bolivianos debemos conocer  nuestra historia en todas sus facetas, una parte de la historia muestra la intención de construcción de dos carreteras, una de ellas antes de la Guerra del Chaco desde la paz hasta el Chaco Boreal, y recientemente la intención de la construcción de la carretera que cruzaría el TIPNIS que uniría el oriente con el occidente

DESARROLLO.-

Debemos tener en cuenta que la construcción de carreteras es sinónimo de integración, y desarrollo, conscientes que ese cambio afectara alguna otra situación también

La tala de árboles por ejemplo, que obviamente afecta al medio ambiente y por ende a la economía del país, ya que los intereses económicos personales no se dejaran esperar; la oposición a la construcción de la carretera que une oriente con el occidente atravesando el TIPNIS, pueden tener varios argumentos, pero habría que analizar los más delicados haciéndonos algunas preguntas: ¿De qué manera y en que dimensión afectaría al medio ambiente?, ¿Quiénes serán los beneficiado?, ‘¿Qué otro tipo de interés tendrán aquellos que se oponen?

La Sociedad Boliviana siempre anda criticando aquello que de alguna manera le perjudica y/o afecta un pequeño interés personal, quiere salir ganando con o sin razón, haciendo ejercicio de la ley del mínimo esfuerzo, sin pensar que los cambios también son buenos si son muy bien justificados, la integración como sinónimo de desarrollo es fácil de comprender; nuestro rol como miembros de esta sociedad debe ser concientizar a los componentes de los pros y contras que traería consigo los cambios, es por ello que antes de estar en contra de algo debemos pensar en el conjunto.

Las duras críticas que se hacen en contra de las fuerzas armadas o cualquier otra institución no puede ser emitidas solo como un juicio de valor, sino más bien ayudar a identificar a aquellos miembros que incumplen las normas y denunciarlos.

Las FF. AA. al ser una institución que se funda en la disciplina y valores éticos y morales sancionara con justa razón aquellas personas que incumplen, hacer una generalización es muy fácil decirlo pero un mal que mella la dignidad de toda la institución en si

No podemos negar que existen miembros que incurren en delitos que avergüenzan a la institución, pero también existen miembros que realmente se sienten muy identificados y cumplen a cabalidad la misión asignada aun en condiciones inexplicables, con el alma puesta en los valores inculcados por la institución y su familia. La familia es la escuela de valores que marcaran el camino de decisiones de un niño cuando este fuera adulto.

CONCLUSIÓN

·         Los cambios que se hagan deben ser de interés colectivo, y no regional o particular, eliminando así el paradigma de que todo cambio traerá malas cosas

·         Crear talleres o cursos orientados a los jóvenes padres de familia, para que inculquen en sus niños valores éticos y morales que ayudaran de gran manera a cambiar ese pensamiento retrogrado en nuestra sociedad.

BIBLIOGRAFIA.-

·         Dos carreteras, dos formas de consulta, dos tipos de activista, Del MNR a Evo Morales: disyunciones del Estado colonial. (Silvia Rivera Cusicanqui)

“¿Un estado de Bienestar?”

“¿Un estado de Bienestar?”

Por: Grover A. Contreras Pillco

El presente artículo se fundamenta en el análisis titulado: ANÁLISIS DEL DOCUMENTO EL FUTURO DEL ESTADO DE BIENESTAR DE AMARTYA SEN. (Aranda, 2010).

INTRODUCCION.-

La gran pregunta, seria ¿Cómo conseguir un bienestar en la sociedad que vivimoa?.

DESARROLLO.-

Este análisis se hizo en una época en que los EE.UU. y  Europea se encontraban en una crisis económica, esto debido especialmente cuando se terminan los recursos no renovables.

Hablando un poco de la cosmovisión de los hombres podemos citar: “Cosmovisión o "visión del mundo" o en la forma original alemana Weltanschauung ; es una imagen o figura general de la existencia, realidad o "mundo" que una persona, sociedad o cultura se forman en una época determinada; y suele estar compuesta por determinadas percepciones, conceptuaciones y valoraciones sobre dicho entorno.”[1]

En este sentido, el pensamiento de Zabaleta genera un pensamiento mercantilista debido a factores Educativos del mundo globalizado en el que vive.

Este Mundo Mercantil genera el pensamiento financiero desde muy pequeño, que se debe a la cosmovisión del entorno familiar o el hogar

Ese intercambio comercial existente en la vida cotidiana hace que la diferencia económica  entre países sea más grande, ya que los países más grandes frenan las iniciativas de los países más pequeños, sin embargo, la mayor responsabilidad esta en los educadores quienes orientan a la sociedad, en cuanto a conocimientos y doctrina

En la Ciencia Política, el término Estado del Bienestar (Wohlfahrtsstaat) tiene en parte usos o significados distintos y se considera que es principalmente una categoría empírica para el análisis comparativo de las actividades de los Estados modernos.

Se entiende por Estado del Bienestar, a la responsabilidad que el Estado y/o la Sociedad asume la responsabilidad del Bienestar social y económico de sus miembros. Esta responsabilidad es entendida generalmente como comprensiva y universal,

Estos estados de bienestar también se generan por aspectos Políticos de Educación, todo país debe orientarse en crear estas políticas para conseguir su objetivo, el vivir bien.

En Bolivia, se da poca o nada de prioridad a la investigación, sabiendo que esas inversiones son las que sacaran a Bolivia de la situación económica en la que vivimos junto al desarrollo integral que un gobierno debe buscar.

La educación debe afianzarse como un objetivo de desarrollo, estimulando las competencias.

BIBLIOGRAFIA.-

·         “ANÁLISIS DEL DOCUMENTO EL FUTURO DEL ESTADO DE BIENESTAR DE AMARTYA SEN”. (Aranda, 2010)).

·         http://es.wikipedia.org/wiki/Estado_del_bienestar

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[1] http://es.wikipedia.org/wiki/Cosmovisi%C3%B3n

“De la Renta al Rentismo”

“De la Renta al Rentismo”

Por: Grover A. Contreras Pillco

El presente artículo se fundamenta en el análisis titulado: “AMÉRICA LATINA RENTISMO Y DEMOCRACIA” (Aranda, 2010).

INTRODUCCION.-

Durante muchos años, incluso desde la colonia, Bolivia se ha constituido en un País exportador de materia prima, en especial de materia prima no renovable como son los minerales y el gas.

DESARROLLO.-

Este fenómeno generó en el boliviano una idea de solo recibir dinero sin mucho esfuerzo, es decir, en su tiempo, aun sea por diversos factores, uno de ellos la falta de tecnología e inversión en la industrialización de estas materias primas deberían elaborarse políticas de protección de estos recursos,

Lo más curioso de la explotación de estos recursos es que, por ejemplo, en la minería, por el Alto costo de Oro en la actualidad, jóvenes del campo prefieren ir a trabajar en las minas conquistados por los jugosos sueldos que perciben; y uno se pregunta ¿De qué manera controla el gobierno esta explotación y estos jugosos sueldos?, ya que supuestamente Bolivia vive una política de austeridad

Al margen de todo aquello, nos preguntamos, cuanto de todo este dinero generado por las Empresas Mineras llegan en realidad a las arcas del Estado, si se ve claramente en el Oriente exactamente en el Rio Madre de Dios que campesinos se pelean por un sector del rio para lavar Oro sin ningún control.

Ese pensamiento rentista de los gobiernos anteriores de exportar materia prima y engrosar el TGN con la venta de estos recursos, ha generado hoy en día la “Ley del mínimo esfuerzo”, este efecto se refleja en la desesperación de jóvenes por ser maestros, militares o policías, o de alguna manera ser funcionario público, siendo que no es por vocación que quieren estudiar estas profesiones, sino es por el famosos sueldos seguros, que trabajando bien o mal seguirán ganando lo mismo.

Esa mala costumbre asumida debe ser  extinguida por las nuevas generaciones, ya que no solo se trata de servirse del país sino servir al país, ese debe ser el pensamiento de todos los bolivianos y es especial de aquellos jóvenes que decidieron ostentar la carrera de maestros y la carrera de las armas.

Esa idea equivocada del servirse del estado, puede traducirse en una cultura política, ya que los diferentes Gobiernos que estuvieron en el poder al margen de su color político o ideología, de alguna manera han saqueado las arcas del estado sirviéndose de él para después dejar los problemas al que le sigue.

Debemos hacer conciencia que no solo es exportar o vender materia prima sino industrializarla, ya que los recursos son no renovables, en algún momento se acaba y junto a ella la bonanza económica que actualmente se vive en nuestro país

CONCLUSIONES.-

La industrialización de nuestros recursos antes de ser exportados o vendidos debe ser un Objetivo Nacional a largo plazo.

Dentro el Campo Educativo tener una estrecha relación entre las Universidades y el Gobierno, para la formación de profesionales acorde a las necesidades del estado para el cumplimiento de los objetivos nacionales trazados

BIBLIOGRAFIA.-

·         “AMÉRICA LATINA RENTISMO Y DEMOCRACIA” (Aranda, 2010).